John Holland Traductions

Lorsqu’on connaît un tant soit peu la philosophie de Deleuze, son usage privilégié de la psychanalyse dans Logique du sens est pour le moins surprenant. Loin de critiquer la tradition freudienne, il s’en inspire abondamment dans le dernier quart de son livre pour compléter en un sens, à ma connaissance inédit en philosophie, son système conceptuel de « l’esprit » chez l’être humain. Sans doute, ce privilège n’est pas original dans le contexte intellectuel français des années 1960 : la découverte freudienne de l’inconscient est alors jugée incontournable, y compris par ses détracteurs. De ce point de vue, le travail de décloisonnement disciplinaire réalisé par Lacan pour extraire la psychanalyse d’abord de son inscription psychiatrique, puis de sa réduction psychologique, et la mettre en relation avec de toutes autres disciplines, a été décisif. En philosophie, Merleau-Ponty, Hyppolite, Althusser, Foucault, Ricœur, Derrida et bien d’autres sont sensibles à la reprise lacanienne du freudisme.

In such a context, what could be new about Deleuze’s use of psychoanalysis in The Logic of Sense? In January 1966, Ricœur identified two ways in which a philosopher can approach Freud’s work: through “reading” or through “philosophical interpretation.”¹ The first of these involves reconstructing Freudian thought as such, employing methods regularly used by historians of philosophy; the second involves evaluating the contributions and limits of Freud’s work for investigating the philosophical problems it touches on directly or evokes indirectly. Deleuze uses psychoanalysis in a manner that does not resemble either of the complementary approaches that Ricœur had put into practice in Freud and Philosophy in 1965.² Deleuze is instead concerned with how philosophers generally make use of the scientific and artistic works that inspire them in their philosophies. Rather than confronting new things that are taking place outside philosophy with pre-existing philosophical problems, Deleuze seeks to delineate the irreducible philosophical contribution of such inspiring works: the way in which each provokes problems that do not yet exist. He does not challenge the sources of his inspiration, but instead problematizes each on its own terms and articulates their relations with one another, in a method that is close to “the art of collage in painting.” Each has its own, privileged area and its points of contact or overlap with other areas, which belong to other sources of inspiration.

L’Association de Psychiatrie Ar Vag a pour objet de promouvoir la recherche, l’enseignement et la formation sur la santé mentale dans le domaine médical, paramédical, psychologique et social ;

The association supports studies dealing with mental health; provides assistance with institutional psychotherapy, rehabilitation and reintegration; and works with other like-minded associations though collaborative agreements and memberships in federations of associations.

L’association AR VAG (site internet de l’association http://www.uneplacepourchacun.fr/) qui regroupe des soignants en psychiatrie de l’hôpital de Bohars a permis de promouvoir l’activité voile pour les patients avec différents partenariats (associatifs notamment) aboutissant à l’organisation du 12 au 19 septembre 2010 de la régate européenne « Voile en tête » (site internet de la manifestation http://www.voileentete.infini.fr/). Cette expérience positive vécue intensément par les participants et les organisateurs nous incite à poursuivre le chemin engagé vers la réhabilitation sociale avec une diversification des supports d’activité permettant aux patients une ouverture vers l’extérieur, la vie sociale et associative.

One way to achieve this is through providing access to and training in computer technology and the Internet, to help those with psychiatric disabilities find a place in the social world. It is very important for such efforts to connect with existing networks of associations, for activities that are too closely associated with psychiatry and hospital staff can hinder patients’ integration into the community.

Public visé :
4 à 6 adultes stabilisés atteints de troubles de santé mentale, suivis à domicile ou sur des structures extra hospitalières par les soignants de l’hopital de Bohars. Cette population, de par sa pathologie vit repliée sur elle même ayant de grandes difficultés à sortir de son lieu de vie et à s’insérer dans la cité. En fonction de l’intégration des patients dans l’action de formation, celle-ci pourra s’ouvrir à d’autres personnes. Des réunions de synthèse formateur- soignant seront planifiées pour optimiser la prise en charge du public visé.

Objectives:

1. Counteract social isolation by participating in group activities held at a city community center,
2. Develop computer skills and new forms of learning,
3. Regularly update the Internet site provided for patients by Bohars Hospital,
4. Utilize public services on line,
5. Promote integration into the community.

Introduction

La pseudarthrose du col fémoral est une complication assez fréquente de la fracture du col fémoral. Elle est définie par l’absence ou l’arrêt de consolidation d’une fracture cervicale vraie. Différentes techniques chirurgicales sont indiquées en l’occurrence l’ostéotomie de valgisation [1-4], la greffe pédiculée de Judet [5] et l’arthroplastie totale de la hanche [6-9]. L’indication thérapeutique dépend de l’âge physiologique, du type de pseudarthrose, et de la vitalité de la tête fémorale. Si les deux premiers points sont faciles à résoudre, le troisième est beaucoup plus ardu et explique que les indications thérapeutiques sont pleines d’aléas. A travers 15 cas de pseudarthroses du col du fémur traités par arthroplastie de la hanche opérés au centre hospitalier universitaire de Rabat de 2008 à 2014, nous discuterons les arguments cliniques et radiologiques qui nous ont poussés à poser l’indication de l’arthroplastie totale de la hanche. Nous évaluerons également son taux de réussite par rapport au traitement conservateur.

[…]

Résultats

Le prix Nobel est un prix littéraire comme un autre, chaque année l’annonce du gagnant s’accompagne des hauts cris des observateurs mécontents ou des recalés. Les controverses qui entourent le Nobel de Littérature sont d’autant plus significatives que ce prix là est le plus prestigieux dans le monde et l’un des plus anciens.

The principal complaint — the one heard most frequently, even in the Swedish press — concerns the Swedish Academy and the Nobel Committee itself. The Committee is composed of five members elected to three-year terms who are chosen from among the eighteen life-members of the Swedish Academy. One Committee member acts as its permanent secretary. These are the two groups charged with the yearly task of rewarding “the person who shall have produced in the field of literature the most outstanding work in an ideal direction,” as Alfred Nobel put it in his will. Early on, the idealism requirement ruled out writers such as Leo Tolstoy, Emile Zola, Anton Chekhov and Henry James, who were thought too pessimistic. To be considered by the Academy, an author must be nominated by someone qualified for this; according to the Huffington Post, there were 210 nominations in 2014. By May, the committee and the Academy have worked together to pare the list down to just five names. Committee members then spend the summer reading everything these five authors have written. To win, a majority of Committee members’ votes is needed.